蛇口港太陽(yáng)能組件進(jìn)口報(bào)關(guān)需要提供哪些資料

    電子配件進(jìn)口報(bào)關(guān)顧問(wèn)：梁先生
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    博裕進(jìn)口報(bào)關(guān)報(bào)檢公司


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    電子配件進(jìn)口報(bào)關(guān)有哪些注意項(xiàng)目？？？


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    一、博裕電子配件雜件項(xiàng)目部成立于2005年，該部門專門從事電子配件等雜費(fèi)的進(jìn)口報(bào)關(guān)報(bào)檢業(yè)務(wù)工作，在實(shí)際的報(bào)關(guān)報(bào)檢工作中，我們積累了大量進(jìn)口電子配件雜貨的進(jìn)口報(bào)關(guān)經(jīng)驗(yàn)、案例等，能夠快速、安全、順利等地為客戶完成貨物的清關(guān)工作。


    二、一般的貨物進(jìn)口清關(guān)流程如下：客戶提供到貨通知書、正本提單或電放保函及換單費(fèi)、THC費(fèi)等給我司，由我司代客戶到所屬船公司換取進(jìn)口提貨單。    
     
    三、準(zhǔn)備進(jìn)口報(bào)關(guān)所需單證：
        1、必備單證：貨物裝箱單、fa票、合同一式兩份、報(bào)關(guān)、報(bào)檢委托書各一份以及其他海關(guān)報(bào)關(guān)所需要的文件。    
        2、從歐盟、美國(guó)、韓國(guó)、日本進(jìn)口貨物，如是木制包裝箱的需提供熱處理證書或植物檢疫證書，如是非木制的提供無(wú)木制包包裝。
        3、稅則所規(guī)定的各項(xiàng)證件(如進(jìn)口許可證、機(jī)電證、重要工業(yè)品證書)。    
        4、有減免稅手冊(cè)的提供減免稅證明手冊(cè)。 
   
    四、進(jìn)口申報(bào)后如海關(guān)審價(jià)需要，客戶需提供相關(guān)價(jià)格證明。如信用證、保單、原廠FA票、招標(biāo)書等海關(guān)所要求的文件。
   
    五、海關(guān)打印稅單后，客戶需在7個(gè)工作日繳納稅費(fèi)。如超過(guò)期限，海關(guān)按日計(jì)征滯納金。    
 
    六、報(bào)關(guān)查驗(yàn)放行后，客戶需及時(shí)到我司繳納報(bào)關(guān)、報(bào)檢代墊代辦費(fèi)。
     
    七、貨物到港后十四日內(nèi)必需向海關(guān)申報(bào)。如超過(guò)期限海關(guān)按日計(jì)征滯報(bào)金(按貨物價(jià)值萬(wàn)分之五)超過(guò)三個(gè)月，海關(guān)將作無(wú)主貨物進(jìn)行變賣


    以上為關(guān)于雜貨的小小的見(jiàn)解。如有其他疑問(wèn)，請(qǐng)隨時(shí)致電給我，我們?cè)倬唧w詳細(xì)談?wù)劇?br />

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一直以為，文徵明其人其畫都無(wú)秘密可言。到蘇州博物館看《衡山仰止：吳門畫派之文徵明特展》時(shí)，觀畫體驗(yàn)卻十分意外，讓我突然明白自己對(duì)這位大師遠(yuǎn)談不上理解。 
中國(guó)論文網(wǎng) http://www.xzbu.com/1/view-4837960.htm
　　站在展柜前，我發(fā)現(xiàn)，眼前的畫面居然不攜帶任何喜怒哀樂(lè)的感情，沒(méi)有憤怒，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有狂喜，沒(méi)有宗教情緒，也沒(méi)有哲學(xué)思索，當(dāng)然更沒(méi)有性欲的暗示。唯一表達(dá)出來(lái)的心理狀態(tài)就是——閑適。用今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦話來(lái)說(shuō)，這“不科學(xué)”！ 我們所熟悉的一套西方近代觀念認(rèn)定了藝術(shù)家即使不是瘋子也至少要神經(jīng)質(zhì)，并且必須自私到傷天害理的程度，不然怎么能有表達(dá)的激情？但文徵明卻與沈周一樣，度過(guò)了和善、平靜且長(zhǎng)壽的一生，他的筆下畫面則宛如一個(gè)時(shí)間靜止不流的真空世界，讓人被催眠般地相信，明代文人的閑適心境與閑適生活都將地老天荒，永無(wú)終結(jié)。嗯，我一向熟悉、一向被灌輸為不二真理的藝術(shù)觀頃刻瓦解了。 
　　最有意思的是，在文徵明的畫作里，他自己的園林居所以及友人的園舍一律表現(xiàn)成樸素的茅屋，宛如農(nóng)家陋舍。我很好奇這是一種什么規(guī)則？現(xiàn)實(shí)中，文徵明這等江南士大夫的生活品質(zhì)乃是難以置信的講究，從園林中的一草一木到案頭上的一硯一爐均為精品，不僅珍罕而且昂貴，是銀子堆出來(lái)的雅致。可是，在這個(gè)階層流行的繪畫當(dāng)中，卻故意把自家生活面貌展示得至為低調(diào)。真想知道，何以當(dāng)時(shí)文人畫中會(huì)出現(xiàn)這樣的作風(fēng)？轉(zhuǎn)用老舍《四世同堂》里的說(shuō)法，明代吳門畫派的哲學(xué)真是和好萊塢不大一樣。 
　　但是，普通觀眾大概難以覺(jué)察文徵明筆底的這種故意“歪曲”，所以看到畫中的文人精舍居然是茅草房，就會(huì)覺(jué)得困惑。因此，文徵明畫中近乎半抽象的、符號(hào)化的形象系統(tǒng)與蘇州現(xiàn)存的明清園林之間復(fù)雜曲折的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就需專業(yè)人士來(lái)向大眾進(jìn)行解釋。假如展覽用圖片以及實(shí)物展示那個(gè)時(shí)代江南富裕生活的真相，將其與文徵明作品中一處處簡(jiǎn)略的細(xì)節(jié)加以對(duì)照，觀眾一定會(huì)感到有趣。 
　　換一個(gè)角度說(shuō)，對(duì)于明清優(yōu)雅生活的研究與介紹目前還遠(yuǎn)不到位。例如，各處名園當(dāng)中，往往會(huì)在某所軒堂內(nèi)出現(xiàn)標(biāo)示牌，說(shuō)明這里曾是“讀書之所”。實(shí)際上，“書齋”并不僅僅用于讀書，而是男性園主人單設(shè)的一處生活場(chǎng)所，是歸他獨(dú)自享用的臥室、小客廳以及書房的混合體。女眷們只能居住在內(nèi)院，但男性家長(zhǎng)則在花園一角自設(shè)一處與內(nèi)院半隔離的起居處，既避免被妻妾孩子打擾，又方便招待親近朋友。這處所謂“書房”往往是男性家長(zhǎng)日常消遣大部分時(shí)光的地方，當(dāng)他不想進(jìn)妻妾房中過(guò)夜的時(shí)候，就會(huì)在此歇宿，因此書房?jī)?nèi)一定會(huì)陳設(shè)舒適考究的臥床以及床帳。此一傳統(tǒng)至晚在唐代已經(jīng)形成，明清小說(shuō)中往往披露相關(guān)情況，西門慶的“花園書房”翡翠軒便是個(gè)漫畫化的例子，有興趣者不妨留意一下這貨都在“書房”中干了些啥。 
　　也許可以說(shuō)，要讓今天的人理解文徵明，是需要整個(gè)蘇州城甚至整個(gè)中國(guó)來(lái)共同進(jìn)行的工作。目前，各所名園當(dāng)中，一處處軒堂玲瓏到奇妙，但是要么內(nèi)里空空，要么就是條案、座椅的單調(diào)陳設(shè)，觀眾只覺(jué)得空洞乏味。再一看文徵明畫中的居室也是那么簡(jiǎn)單樸素，怎么能想象幾百年前的輝煌？如今的年輕人又是看《亂世佳人》、《唐頓莊園》長(zhǎng)大的，習(xí)慣了那樣一種西方化的奢侈，面對(duì)只有條案和太師椅的空房間，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生文化上的自卑感。 
　　所以，非常必要進(jìn)行的一項(xiàng)工作就是按照《長(zhǎng)物志》等描述，在至少一處名園內(nèi)，用文物與復(fù)制品逼真地復(fù)原明代士紳生活的風(fēng)貌，引導(dǎo)公眾回到文徵明生活的世界中去，體會(huì)那個(gè)時(shí)代獨(dú)一無(wú)二的低調(diào)奢華。明代士大夫的奢華一如他們的繪畫一樣，含蓄蘊(yùn)藉，需要極高的修養(yǎng)才能領(lǐng)會(huì)，但也并非完全無(wú)法抵達(dá)，公眾需要的，是一條有效的路徑。