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園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山。《史記·孝武本紀》所載漢武帝于太液池筑三神山,即假山之類。唐鄭谷《七祖院小山》詩:“峨嵋咫尺無人去,卻向僧窗看假山。”宋司馬光《涑水紀聞》卷二:“王嘗作假山,所費甚廣。”清孫枝蔚《園中作》詩:“小樹初栽將伴老,假山久玩欲同真。
假山藝術最根本原則“有真為假,做假成真”。大自然的山水是假山創作的藝術源泉和依據。真山雖好,卻難得經常游覽。假山布置在住宅附近,作為藝術作品,比真山更為概括、更為精煉,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡,令人真假難辨。與中國傳統的山水畫一脈相承的假山,貴在似真非真,雖假猶真,耐人尋味。
假山 杜甫一匱功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽處欲生云。慈竹春陰覆,香爐曉勢分。惟南將獻壽,佳氣日氤氳。
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