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景德鎮風林陶瓷有限公司

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[供應]高僧圓寂坐缸專賣
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  • 產品產地:景德鎮
  • 產品品牌:景悅
  • 包裝規格:電議
  • 產品數量:1000
  • 計量單位:個
  • 產品單價:1
  • 更新日期:2015-07-29 13:22:33
  • 有效期至:2016-07-28
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高僧圓寂坐缸專賣 詳細信息

高僧圓寂坐缸專賣

 

高僧圓寂坐缸專賣廠我廠技術力量雄厚、生產設備優良、工藝技術精湛、產品品種齊全,繼承和發展傳統的中國陶瓷圓雕、浮雕、鏤雕和捏雕工藝技法,創制生產大量具有中國民族特色的傳統工藝瓷雕和各種實用瓷雕。主要產品有傳統人物、珍禽異獸、草蟲花卉、亭臺樓閣等陳設瓷雕和旅游、仿古瓷雕,有臺燈、鐘座、煙缸等實用工藝瓷雕,大到62英寸,小至6英分,造型各異,規格齊全配套。

高僧圓寂坐缸專賣很難找,因為這個屬于定做的東西,本身工藝就很復雜的。高僧圓寂坐缸也叫葬缸。高僧圓寂坐缸是和尚坐化的一種獨特方式,一般是在僧人圓寂后,將其盤坐裝殮于一個特制的陶缸之中,并在遺體四周添充木炭、石灰、香料等物品,用來除濕防腐,再密封缸體安葬。后世僧人選擇“坐缸”,主要目的是為了成就所謂的“肉身不壞”。佛教對“肉身不壞”之追求,最早源于釋迦牟尼佛在世之時。根據經典記載,釋迦牟尼佛臨終之時,曾囑咐其弟子摩訶迦葉持佛衣缽入定,保持肉身不壞,等待彌勒菩薩降世成佛,度化眾生。佛教傳入中國之后,魏、晉、南北朝、隋、唐多有肉身不壞之記載。而對于肉身之安置,最初大都放于山中石洞或石室中,并無特別處理和供奉。

高僧圓寂坐缸專賣又稱葬缸。這種“高僧圓寂坐缸”文化早在佛教傳入中國之前,就已經在流域流行了。佛教僧俗將“坐化”與“高僧圓寂坐缸”結合起來,最早出現于明代。從佛教的角度出發,開缸后能否肉身不腐,跟坐缸僧侶的修行有重要關系。根據我多年來為已故僧侶坐缸的經驗來看,能否肉身不腐,也跟他們的胖瘦、圓寂時間有關。至于過程,是用兩個扣起來的大缸做器具.里面用木碳,石灰,和檀香把空隙填起.頭部是不能埋起來的,然后用礫青封口,三年后打開,如尸體腐爛,那馬上就回用火燒掉,如不腐爛,就會在在尸體上貼金,永久保存.業務電話:18507980375,18507982816  QQ:1932995914,2314786442。

 

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