坐四面佛-銅佛像-達華法器

坐四面佛【產品信息】

作為宇宙萬物的創造者，創造神梵天的地位相當于中國神話中開天辟地的盤古。他是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來
各種大梵天像(12張)的。這位盤古在印度的同事，通常被描繪成一個膚色粉紅、四頭四臂的老人。他身穿白袍，四張臉朝向東南西北，象征四部吠陀經；四臂則分持念珠、盛有恒河水的水罐、權仗、弓箭等物，其中念珠用來記載時間，恒河水用來衍生萬物。他平時坐在蓮花寶座上，有時也騎天鵝或乘坐由七只天鵝拉的戰車出巡。佛教吸收其為護法神，稱“大梵天王”。  　　傳說梵天原來有五個頭，后來他創造了美麗的智慧女神辯才天女，辯才天女應算是他的女兒，但梵天卻又娶辯才天，有違倫理，故他的一顆頭被濕婆給砍掉了。  （  這則神話屬于后吠陀時代的神話，為了確立濕婆的主神地位，梵天五頭的概念也只有在這則神話里提到過。其他時代的神話都只提到梵天有四個頭。） 

　從濕婆這種行徑，我們也可以看出，梵天雖然是創世大神，但他的地位其實卻在另兩位大神之下。梵天本來是宇宙精神“梵”的人格化體現，但當他演化為與其他神一樣具有了肉體，并高高在上的時候，也不可避免地開始了墮落。他住在天宮，只顧自己享受，不管世間疾苦；只要見到下屬的老婆漂亮，就想圖謀不軌；還充當黑社會保護傘，很多魔鬼因為得到他的庇護而放縱作惡。種種道德敗壞的惡行，令世人疏遠了他，全印度只有兩座供奉他的廟宇。后來梵天又創造了智慧女神辯才天女，卻又貪圖其美色娶之為妻，更是大違倫理，因此印度教徒愈發鄙視他。公元6世紀后，對梵天的崇拜逐漸衰落，他原先作為萬有之神的很多特質，不是轉移到濕婆身上就是被賦予給了毗濕奴。  甚至由原先的天地而生變成了從毗濕奴肚臍上的蓮花誕生。 

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