裝裱是中國書畫藝術創作的不可缺少的一個組成部分。它不僅是書畫藝術便于人們觀賞、交流、收藏和流傳的需要，而且它本身包括裝裱形式的設計與綾絹色彩的選擇，都直接影響到作品的藝術效果。這和人們常說的“人要衣裳、佛要金裝”是一個道理。新創作的書畫經過精妙的裝裱機可以增色很多，因而有“三分畫、七分裱”的說法；舊的破損了的書畫珍品，一經整修揭裱，可以整舊如新，是墨寶得救于危，猶如枯木逢春。對于書畫工作者來說，學會裝裱自己的書畫，既是書畫藝術創作的延續，又對藝術創作的腦力思維勞動是個很好的調劑。

    裝裱藝術在我國有著悠久的歷史。史料記載：“自近代以前，裝背不佳。宋時范曄能裝背”，“宋武帝徐愛，明帝時虞龢 、巢尚之、徐希秀、孫奉伯編次圖書，裝裱為妙”，“梁武帝命朱異、徐曾權、唐懷充、姚懷珍、沈熾文等”對前朝圖書“又加裝護”，說明我國裝裱藝術至少始于晉，盛于宋，到南北朝就有了相當大的發展，這一技藝一經創造出來就受到書畫界以及上層統治階級的重視，一些書畫名家和文人墨客紛紛成了裝裱師。如唐朝書畫家張彥遠，宋朝米元章等都是裝裱藝術大師和我國較早為裝裱技藝著書立論的先驅。    書畫裝裱，是運用專業的工具、設備、材料，選擇一定的品式，經過若干的操作工藝程序來完成的。

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